tokat escort tokat escort tokat escort tokat escort trabzon escort trabzon escort trabzon escort trabzon escort trabzon escort karabük escort karabük escort karaman escort karaman escort kastamonu escort kastamonu escort
Yazı Detayı
17/06/2017 09:03:16
 
 YUSUF ERDOĞAN BEYİTLERİN DİLİNDEN HAYATIMIZ
YUSUF ERDOĞAN
 

Nush ile yola gelmeyeni etmeli tekdir

Tekdir uslanmayanın hakkı kötektir….

Merhum Ziya Paşa’nın hokkalı bir beyiti ki; adeta herkesin dilinde pelesenktir. Her halükarda her itminanda sanki ağız birliği etmişçesine bu söze/beyite gerektiğinde sırtımız yaslar ve olmasını umarız.    Neden olmasını umarız gerçekten keyfi bir davranış mı? Eğitimin içine çekme olayı mı? Bilerek keyfi can yakmaktan hoşlanma mı? Yoksa azıcık ucundan göster ama vaziyeti elden bırakma asla ileri gitmeden kendine yakışanı yap mı? Demeye getirilir, bilemiyorum işte orada biraz soluklanmak gerek.    Biz eskiden, su içerdik testiden diye bir avuntumuz var ya işte; eskiden ta eskilerden kalma bir anlayış idi dayak faslı. Anlatırdı büyüklerimiz yedikleri güzelliklerin, beylik laflarıyla çıkarırlardı ağızlarından baklaları. Kimisi üzgün, kimisi dualı/beddualı, kimisi hala o olayın etkisi altında daha dün gibi aha şuracıkta duruyor dercesine, nasıl canlarının acıdığını/yandığını gözlerinden akan yaşlarla desteklerlerdi dayağın bir o kadar abesliğini. Sözüm ona disiplini sağlama adına işi sağlama bağlamak için girişilen bu tutumların belki o an için sükûneti zoraki, elleri çiçek yaparak bağlama pozisyona getirme girişimi, artan gürültü kirliliğini susturma müteşebbisliği olarak bir girişimcilik ruhu kabul edilse de, gönülleri muradını alamayan efeler gibi hazır, ya da sulu tulumbacılar gibi bekleyen bebeler/minikler misali ortalıkta esecek azıcık bir sam yeli ile gene kudurmaya amade ya da patlamaya amade magmalar gibi yine vaziyeti elden bırakmadan içlerinden galiz varyasyonlara tabi bulunurlardı bu uslanmayasacılar topluluğu.

İçinizde Ahmet Rasim’in falaka adlı eserini okuyanlar bilirler ki; o ne çeşitli ve dehşetli uygulamalar ki;    çocukların tam altı çeşit varyasyonlara tabi tutulmasıdır ve tabi suçun çeşidine göre de uygulamaların değişimliliği söz konusudur.

Hele bir zincirli falaka var ki; sanki mübarek Filistin askısı misali. İşkencenin alası ve çocukluk ahvalinin karanlık rüyası. Konuya hemen kendi görüşümden gireyim ki; dayak olayına en başından karşı bir eğitim anlayışım var. Böyle akıl ve ruh hengâmesinde insanların aklını çatlatırcasına onu kendinden korkutarak uzaklaştırmak elbette kabul olan bir anlayış değildir. Dikkat edin insanı kendinden uzaklaştıracak bir korku paranoyası demek istedim. İnsanın kimliğini, halini, vehmini sükûnetini ahvalini hiçe sayarak sırf saadetli diye bu dayağın bin bir çeşit evlasına muhabbet beslenmesi, çocuğun böyle yola getirilmek istenmesi tamamen insan fıtratına aykırıdır. Bakın bu arada hemen yine araya bir anekdot daha aktararak kafaları yine başka bir yöne çekmek istiyorum. Belki de esas düşünmemiz gereken nokta burasıdır.

Ömer Seyfettin’in falaka adlı hikâyesinde ise; Kaymakam Bey’in bunu mektepte yani okulda yasaklamasıyla beraber, gemi azıya alan bebeler çekirgeler topluluğu işi o kadar azıya getirmişler ki hababam sınıfı yanlarında yedi yunmuş vaziyettedir. Mesela ne yapmış ukala yumurcaklar. İsterseniz onu da Ömer Seyfettin’in kendi anlatımından dinleyelim.”Dayak korkusu kalkınca biz kırk çocuk öyle azdık öyle kudurduk ki… Ne yaptığımızı bilmiyor, artık hiç hocayı dinlemiyor, yüzüne leblebi atıyor, minderine iğne koyuyor, pabuçlarını saklayıp onu saatlerce arattırıyor, yalvartıyorduk. Dayaksız bizi okutamayacağını anlayan Hoca Efendi nihayet bir gün falakayı çıkardı.”

Dayak cennetten çıkmadır diyen Tarık Buğra ise; tekdir olayını bir nevi bir şekilde muhatabına haddini bildirme olarak kabul eder. Nasihat ve tekdir azarlama paylama biraz sert konuşma olaya bir şekilde müdahale ederek ortamın daha da kötüye girmesine mani olmadır. Hepimiz bu sıralardan bu sınıflardan geçtik. Okul hayatımız bizim benlik oluşturma ve kimlik kazanma dönemlerimizdir. Arkadaş seçimi ve ortamı bulunduğun sınıftaki genel vaziyet vs. bir kişinin hayat enstrümanında en etken faillerdir. İşte burada devreye o kişiyi yönlendiren unsurların karları iyilikleri zararları yan etkileri konusunda seni masumane uyaracak yardımcılar arkadaşlar olması lazımdır, her ihmal insan beyninde kalbinde kötülüklerin duvar örmesi demektir.

Biz eğitimci olarak nasihat ve tekdirimizi uyarmamızı usulen yapalım ama esas mesele evde eğitim olayıdır ki; baş aktörleride anne babalardır. Ebeveyn kendi eliyle bir çocuğunun geleceğini karanlığa itmemesi atmaması veya dünyasını ve ahretini karartmaması için ne yapmalı? Nasıl evladına bakmalı ki; ilerde o tam manasıyla iyi vatandaş iyi insan kâmil bir mümin olarak bu vatana millete devlete bayrağa saygılı kalsın. Dinini diyanetini bilsin korusun, dostunu düşmanını tanısın öğrensin geleceği için tedbir alsın fikir üretsin düşünsün. Ey anne babalar ister misiniz sizler kendi elinizle çocuklarınızı cehennem çukurlarından birine yollayın. Allah muhafaza kim ister böyle bir şeyi. Ama sen zamanında gerçekten tedbirini alır, onun eğitimini ve insanın eğitimini hakikaten önemser anne babalık görevini ifa edersen işte ortaya da”Ne ekersen onu biçersin “atasözü devreye girer.

Yukarıdaki yazarlarımızın bakış açısı ve örneklerden hareketle; ne dayak olsun hayatımızda ne de çocuğumuzu ihmal edecek kadar anlayışsızlık. Onun bedeni ihtiyaçları kadar ruhi manevi ihtiyaçlarıda vardır ve doyurulmalıdır. Şunu bilmek zorundayız. İnsan kimdir? İnsan nasıl bir varlıktır? İnsan bu dünya da ne için bulunmaktadır? Ya da kısaca “ BEN KİMİM VE NEYİM NE OLACAĞIM? ” deyin ve ona göre bu sualin cevabını hayatınızın nirengi noktası kabul edin. Ne Mutlu Evlat Yetiştiren Anne Babalara. Bilmem anlatabildim mi?   İşte size bir hayat beyiti daha, ama bugünkü Türkçesiyle:

“İrfan süsü ile yükseklik bulanlar, yün hırkalarını, feleğin atlas kumaşına değişmezler”  Sünbülzade Vehbi…

BEYİTLERİN DİLİNDEN HAYATIMIZ

Nush ile yola gelmeyeni etmeli tekdir

Tekdir uslanmayanın hakkı kötektir….

Merhum Ziya Paşa’nın hokkalı bir beyiti ki; adeta herkesin dilinde pelesenktir. Her halükarda her itminanda sanki ağız birliği etmişçesine bu söze/beyite gerektiğinde sırtımız yaslar ve olmasını umarız.    Neden olmasını umarız gerçekten keyfi bir davranış mı? Eğitimin içine çekme olayı mı? Bilerek keyfi can yakmaktan hoşlanma mı? Yoksa azıcık ucundan göster ama vaziyeti elden bırakma asla ileri gitmeden kendine yakışanı yap mı? Demeye getirilir, bilemiyorum işte orada biraz soluklanmak gerek.    Biz eskiden, su içerdik testiden diye bir avuntumuz var ya işte; eskiden ta eskilerden kalma bir anlayış idi dayak faslı. Anlatırdı büyüklerimiz yedikleri güzelliklerin, beylik laflarıyla çıkarırlardı ağızlarından baklaları. Kimisi üzgün, kimisi dualı/beddualı, kimisi hala o olayın etkisi altında daha dün gibi aha şuracıkta duruyor dercesine, nasıl canlarının acıdığını/yandığını gözlerinden akan yaşlarla desteklerlerdi dayağın bir o kadar abesliğini. Sözüm ona disiplini sağlama adına işi sağlama bağlamak için girişilen bu tutumların belki o an için sükûneti zoraki, elleri çiçek yaparak bağlama pozisyona getirme girişimi, artan gürültü kirliliğini susturma müteşebbisliği olarak bir girişimcilik ruhu kabul edilse de, gönülleri muradını alamayan efeler gibi hazır, ya da sulu tulumbacılar gibi bekleyen bebeler/minikler misali ortalıkta esecek azıcık bir sam yeli ile gene kudurmaya amade ya da patlamaya amade magmalar gibi yine vaziyeti elden bırakmadan içlerinden galiz varyasyonlara tabi bulunurlardı bu uslanmayasacılar topluluğu.

İçinizde Ahmet Rasim’in falaka adlı eserini okuyanlar bilirler ki; o ne çeşitli ve dehşetli uygulamalar ki;    çocukların tam altı çeşit varyasyonlara tabi tutulmasıdır ve tabi suçun çeşidine göre de uygulamaların değişimliliği söz konusudur.

Hele bir zincirli falaka var ki; sanki mübarek Filistin askısı misali. İşkencenin alası ve çocukluk ahvalinin karanlık rüyası. Konuya hemen kendi görüşümden gireyim ki; dayak olayına en başından karşı bir eğitim anlayışım var. Böyle akıl ve ruh hengâmesinde insanların aklını çatlatırcasına onu kendinden korkutarak uzaklaştırmak elbette kabul olan bir anlayış değildir. Dikkat edin insanı kendinden uzaklaştıracak bir korku paranoyası demek istedim. İnsanın kimliğini, halini, vehmini sükûnetini ahvalini hiçe sayarak sırf saadetli diye bu dayağın bin bir çeşit evlasına muhabbet beslenmesi, çocuğun böyle yola getirilmek istenmesi tamamen insan fıtratına aykırıdır. Bakın bu arada hemen yine araya bir anekdot daha aktararak kafaları yine başka bir yöne çekmek istiyorum. Belki de esas düşünmemiz gereken nokta burasıdır.

Ömer Seyfettin’in falaka adlı hikâyesinde ise; Kaymakam Bey’in bunu mektepte yani okulda yasaklamasıyla beraber, gemi azıya alan bebeler çekirgeler topluluğu işi o kadar azıya getirmişler ki hababam sınıfı yanlarında yedi yunmuş vaziyettedir. Mesela ne yapmış ukala yumurcaklar. İsterseniz onu da Ömer Seyfettin’in kendi anlatımından dinleyelim.”Dayak korkusu kalkınca biz kırk çocuk öyle azdık öyle kudurduk ki… Ne yaptığımızı bilmiyor, artık hiç hocayı dinlemiyor, yüzüne leblebi atıyor, minderine iğne koyuyor, pabuçlarını saklayıp onu saatlerce arattırıyor, yalvartıyorduk. Dayaksız bizi okutamayacağını anlayan Hoca Efendi nihayet bir gün falakayı çıkardı.”

Dayak cennetten çıkmadır diyen Tarık Buğra ise; tekdir olayını bir nevi bir şekilde muhatabına haddini bildirme olarak kabul eder. Nasihat ve tekdir azarlama paylama biraz sert konuşma olaya bir şekilde müdahale ederek ortamın daha da kötüye girmesine mani olmadır. Hepimiz bu sıralardan bu sınıflardan geçtik. Okul hayatımız bizim benlik oluşturma ve kimlik kazanma dönemlerimizdir. Arkadaş seçimi ve ortamı bulunduğun sınıftaki genel vaziyet vs. bir kişinin hayat enstrümanında en etken faillerdir. İşte burada devreye o kişiyi yönlendiren unsurların karları iyilikleri zararları yan etkileri konusunda seni masumane uyaracak yardımcılar arkadaşlar olması lazımdır, her ihmal insan beyninde kalbinde kötülüklerin duvar örmesi demektir.

Biz eğitimci olarak nasihat ve tekdirimizi uyarmamızı usulen yapalım ama esas mesele evde eğitim olayıdır ki; baş aktörleride anne babalardır. Ebeveyn kendi eliyle bir çocuğunun geleceğini karanlığa itmemesi atmaması veya dünyasını ve ahretini karartmaması için ne yapmalı? Nasıl evladına bakmalı ki; ilerde o tam manasıyla iyi vatandaş iyi insan kâmil bir mümin olarak bu vatana millete devlete bayrağa saygılı kalsın. Dinini diyanetini bilsin korusun, dostunu düşmanını tanısın öğrensin geleceği için tedbir alsın fikir üretsin düşünsün. Ey anne babalar ister misiniz sizler kendi elinizle çocuklarınızı cehennem çukurlarından birine yollayın. Allah muhafaza kim ister böyle bir şeyi. Ama sen zamanında gerçekten tedbirini alır, onun eğitimini ve insanın eğitimini hakikaten önemser anne babalık görevini ifa edersen işte ortaya da”Ne ekersen onu biçersin “atasözü devreye girer.

Yukarıdaki yazarlarımızın bakış açısı ve örneklerden hareketle; ne dayak olsun hayatımızda ne de çocuğumuzu ihmal edecek kadar anlayışsızlık. Onun bedeni ihtiyaçları kadar ruhi manevi ihtiyaçlarıda vardır ve doyurulmalıdır. Şunu bilmek zorundayız. İnsan kimdir? İnsan nasıl bir varlıktır? İnsan bu dünya da ne için bulunmaktadır? Ya da kısaca “ BEN KİMİM VE NEYİM NE OLACAĞIM? ” deyin ve ona göre bu sualin cevabını hayatınızın nirengi noktası kabul edin. Ne Mutlu Evlat Yetiştiren Anne Babalara. Bilmem anlatabildim mi?   İşte size bir hayat beyiti daha, ama bugünkü Türkçesiyle:

“İrfan süsü ile yükseklik bulanlar, yün hırkalarını, feleğin atlas kumaşına değişmezler”  Sünbülzade Vehbi…

Yorumlar
Diğer Yazılar
İNSAN DÜŞÜNCESİ ILIMANLAŞIRSA
Tıklanma: 59
EĞİTİM /TEKRAREN EĞİTİM/ HEP EĞİTİM
Tıklanma: 61
İSTİKLAL GÜNEŞ GİBİ
Tıklanma: 72
BUNA HOKKABAZ KAFASI DERLER
Tıklanma: 115
İÇERDEN ALGI OPERASYONU
Tıklanma: 77
ABD BÖLGEMİZDE KAN İSTİYOR
Tıklanma: 71
ÇIPLAKLIK KÜLTÜRÜ
Tıklanma: 109
EĞİTİM SİSTEMİNE DAİR İZLENİMLERİM
Tıklanma: 165
EN İYİ MÜSLÜMAN ÖLÜ OLANDIR
Tıklanma: 164
RESMEDİLEN HAYAT
Tıklanma: 166
DUA
Tıklanma: 161
KUDÜS DAVASI NAMUSUMUZDUR
Tıklanma: 219
KENDİMİZİ TANIMANIN GEREĞİ
Tıklanma: 206
KAFAMA TAKILANLAR
Tıklanma: 194
TARİHİN GÜR SESİ VE BİZE ÖĞRETTİKLERİ
Tıklanma: 158
BRÜTÜS PSİKOLOJİSİ
Tıklanma: 210
BUNLAR İNSAN OLAMAZ
Tıklanma: 188
ADALET İSTEYENLERE BAK!
Tıklanma: 213
15 TEMMUZ PENCERESİ
Tıklanma: 184
BİTMİYOR KEPAZELİKLER
Tıklanma: 240
OLMAK YA DA OL(A)MAMAK
Tıklanma: 219
HANGİ YÜRÜYÜŞTEN BAHSEDİYORSUNUZ
Tıklanma: 142
ADALETİ SAVUNMAK
Tıklanma: 234
BEYİTLERİN DİLİNDEN HAYATIMIZ
Tıklanma: 190
GÜLE OYNAYA CAMİYE GEL
Tıklanma: 346
KALPTEN GELEN FISILTILAR
Tıklanma: 156
HADDİNİ AŞAN SÖZLER
Tıklanma: 213
İSLAMAFOBİ
Tıklanma: 281
GENÇLİK ŞUUR VE NEFİS TERBİYESİ
Tıklanma: 261
RAMAZAN EN BÜYÜK NİMETTİR
Tıklanma: 330
APARTMAN UYUMSUZLARI
Tıklanma: 243
GENÇLİĞE DEĞER KATMAK
Tıklanma: 313
AĞACA SAHİP ÇIKILIRSA
Tıklanma: 204
MUSTAFA NECATİ Mİ & CEMİL MERİÇ Mİ?
Tıklanma: 290
SEÇİM BİTTİ AMA ETKİLERİ?
Tıklanma: 252
SOHBET TADINDA OLSUN
Tıklanma: 333
1946 SEÇİMLERİ VE REFERANDUM
Tıklanma: 215
REFERANDUMUN DİLİ
Tıklanma: 210
YENİ TÜRKİYE HEPİMİZ İÇİN
Tıklanma: 193
EVET, BAŞKOMUTAN KONYA?DAYDI
Tıklanma: 293
VUR EVET MÜHRÜNÜ
Tıklanma: 257
EVET, HER DİLDE EVET
Tıklanma: 220
SİSTEM DEĞİŞİKLİĞİ
Tıklanma: 210
AKIL KİRALIKSA YALAN KÜFELİKTİR
Tıklanma: 232
NASIL BİR AKIL VARSA
Tıklanma: 240
TARİHİMİZLE KAVGALIYIZ
Tıklanma: 223
PEYGAMBERE DİL UZATMAK
Tıklanma: 233
FAŞİZMİN AYAK SESLERİ YA DA ÇİRKEF BATI
Tıklanma: 278
KUYRUĞUNA BASMIŞIZ
Tıklanma: 274
SİYASET(İ) KONUŞMAK (2)
Tıklanma: 291
Bizim Gazete
Hava Durumu
KONYA
Namaz Vakti
En Çok Okunanlar
Arşiv
Yazarlar
sivas escort sivas escort tekirdağ escort tekirdağ escort trabzon escort trabzon escort trabzon escort usak escort usak escort yalova escort yalova escort yalova escort yalova escort zonguldak escort ihbarweb.co cixsohbet.com instagram takipci kasma instagram takipci hilesi