SÜNNET ? HITAN (2)

03 Aralık 2015, Perşembe 08:43

A+
A-

Bugün Hıristiyan âleminde 1 Ocak tarihi Noel Bayramı olarak kutlanmaktadır. Bu tarihi bazıları Hz. İsa’nın doğum günü zanneder, doğum günü değil, Hz. İsa’nın doğumunun 8’inci günü yani sünnet olduğu gündür. Onun için bu gün Batı da bile Circumcision yani ; “Sünnet Bayramı” adı altında kutlanır.([1]) Barnaba İncilinde([2]) Hz. İsa’nın: “Bir köpeğin sünnet olmamış bir adamdan daha üstün olduğunu söylediği” rivayetleri vardır.([3]) Pavlus; Yahudilikteki çocuğun doğumunun 8’inci günü sünnet edilmesi olayını kaldırmış, doğumun 8’inci günü vaftiz edilme prensibini getirmiştir.([4]) Günümüzde bile Hıristiyan Habeş Kilisesi ve benzeri bazı Hıristiyan mezhepleri mensuplarına sünnet olmayı emretmektedirler.([5])

Hz. İbrahim’in sünnetini Peygamber Efendimiz doğumunun 7. günü Dedesi Abdülmuttalip tarafından sünnet ettirildiği rivayetleri vardır.([6])

Resûlüllah sünnetle ilgili çok hassas davranmış ve konu ile ilgili hadis-i şerifler serdetmiştir. Bunlardan birisi şöyledir:

“Beş şey fıtrattandır: Hıtan (sünnet), koltuk altı temizliği, etek temizliği, tırnak temizliği ve bıyık bakımı”([7]) (fazlalıklarının kesilmesi).

Hz. Peygamber’in bu husustaki hassasiyetinin hikmetleri de günümüzde ortaya çıkmaya başlamıştır. Bu hususta dünyada yapılan bazı araştırmalar neticesi ortaya çıkan gerçeklerden bazılarını naklediyorum:

Dünya Sağlık Teşkilatının yayınladığı raporlara göre, sünnetli erkeklerin eşlerinde, sünnetli olmayanlara nazaran çok daha az rahim kanseri görülmektedir.([8])

Kanser haftası sebebiyle, Adana’da düzenlenen bir ilmî toplantıda, Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Patoloji Kürsüsü Başkanı Prof. Dr. Arif Yüksel şöyle demiştir: “Dünyada en az rahim kanseri Müslüman erkeklerin hanımlarında görülmektedir. Bunun sebebi de elbette, eşlerinin sünnetli olmalarıdır. Hijyenik yönden sünnetli olmak çok avantajlı bir durumdur...”([9])

Prof. Dr. Asaf Ataseven de şöyle der: “İdrar yolu ve zührevi hastalıklar, penis kanseri ve kadınlarda rahim kanserinde sünnetsizliğin etkisi çok büyüktür. Elli yıllık meslek hayatımda 25 dolayında penis kanserine rastladım. Bunların hepsi gayri Müslim vatandaşlarımızdan idi...” ([10])

Stockholm Karolinska Üniversitesi Doktorlarından Hans Olov Adami ve Harvard Üniversitesi Doktorlarından Dmitrios Trikopulos uzun yıllar yaptıkları araştırmalar neticesinde şu ilmi neticeye varıyorlar: “Sünnetli erkeklerin hanımlarının, döl yatağı boyu kanserine yakalanma riski, sünnetsizlerin hanımlarına nazaran % 58 daha azdır.”([11])

Yine son yıllarda, çağın vebası veya belâsı olarak nitelenen ve milyarlarca Dolar harcanarak araştırmalar yapılan AİDS hususunda, sünnetin hikmeti ortaya çıkmış ve sünnetli erkeklerin, sünnetsizlere kıyasla çok daha az AİDS mikrobu kaptığı belgelenmiştir. ([12])

Dünya Sağlık Örgütü WHO sünnetin AIDS hastalığına yol açan virüsün (HIV) bulaşma riskini % 55-60 azalttığını ispatladı ve sünneti tavsiye etti.([13])

Sünnet İslâm âleminde ve Yahudilerde dini bir vecibe olarak icra edilmektedir. Yukarıda zikri geçen tıbbî faydalarından dolayı bugün dünyanın birçok yerinde benimsenmekte ve özellikle Avrupa, Amerika ve Japonya gibi ilerlemiş devletlerde yaygın hale gelmektedir.

Buluğ çağına gelmiş bir Ermeni delikanlısı Müslüman olmuş, sünnet olmuş, akabinde ölüvermiş. İhtiyar anası; “İsa’yı küstürdün, Musayı zaten tanımazsın, Muhammedle de tanışmadan gittin, kuzum sana kıyamette kim yardım edip, elinden tutacak” diye ağlarmış!

Dipnotlar:

1- Asaf Ataseven, “Tarihte Sünnet”, Zafer dergisi yıl 1987, Sayı 127, s. 16.

2- Barnaba İncilini yazan kişinin havarilerden olduğu rivayetleri vardır. Gerçek Hıristiyanlığı

ihtiva eden bir kitaptır. Pavlos’un bozduğu, dejenere ettiği Hıristiyanlık hükümleri ile

çakıştığı için, İznik Konsülünde benim senmemiş, toplatılmış, yakılmış, okuyanlar takibe

uğramış, zulüm görmüş, ama yine de birkaç nüshasının günümüze kadar gelmesine mani

olamamışlardır.

3- Barnaba, The Gospel of Barnabas, Bölüm 22, s. 25.

4- A. Tercüman, “Hıristiyanlığa Reddiye”, s. 67.

5- A. Osman Ateş, a. g. e. s. 260.

6- H. Musa Bağcı, “Hz. Peygamberin Beşeri Yönü”, S. 190-6, Doktora tezi,Ankara 1999.

7- Buhârî Libas 64(7/206); Müslim Taharet 49 (1/221-257); İbrahim Canan “Hz.